{"id":2426,"date":"2015-01-14T06:42:22","date_gmt":"2015-01-14T06:42:22","guid":{"rendered":"http:\/\/migala.com.mx\/?p=2426"},"modified":"2015-01-14T07:16:25","modified_gmt":"2015-01-14T07:16:25","slug":"entrevista-con-eko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/migala.mx\/entrevista-con-eko\/","title":{"rendered":"Entrevista con EKO"},"content":{"rendered":"
\n

Por: Pepe (btw, no se burlen, ten\u00eda 19 a\u00f1os cuando hice esta entrevista)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cuando le dijimos al director de arte si pod\u00edamos invitar a Eko a colaborar con la portada, nos dijo: “Pues a ver si quiere, es Eko”. El hecho de que una personalidad del dise\u00f1o y la ilustraci\u00f3n como Mr. Kone hable con tal admiraci\u00f3n y reserva de Eko, es un reflejo de la larga trayectoria recorrida.<\/p>\n

Eko es el tipo de personaje que los m\u00e1s encumbrados artistas citan cuando se les pregunta cu\u00e1les son sus influencias, y no es para menos.\u00a0Ha coexistido con la industria editorial de M\u00e9xico y el mundo, desde tiempos de Huberto Batis con su suplemento S\u00e1bado<\/i>, hasta el actual peri\u00f3dico La Cr\u00f3nica<\/i>.<\/p>\n

Si alguien puede hablarnos de la censura en galer\u00edas y medios impresos, es \u00e9l. Salvo contadas excepciones, a la mayor\u00eda de los editores su obra parece vulgar o conflictiva. Su cr\u00edtica abarca desde la pol\u00edtica y las instituciones religiosas, hasta la hipocres\u00eda inherente al ciudadano promedio. Una de sus grandes virtudes es haber llevado esta gr\u00e1fica inc\u00f3moda a medios tan diversos, desde revistas y foros independientes hasta History Chanel.<\/p>\n

Los dejamos con una personalidad\u00a0clave de la gr\u00e1fica mexicana contempor\u00e1nea.<\/p>\n

\"EKO1\"<\/a><\/p>\n

M: \u00bfCu\u00e1ndo comenzaste a ilustrar y cu\u00e1l fue tu primer trabajo publicado?<\/span><\/strong>
\nE: <\/span>Mis trabajos no son ilustraciones, son obras aut\u00f3nomas que a veces han acompa\u00f1ado textos. Una ilustraci\u00f3n se somete al texto y s\u00f3lo existe en funci\u00f3n de \u00e9l. Mis obras tienen una implicaci\u00f3n propia. Mi primer trabajo lo publiqu\u00e9 a los 13 a\u00f1os en el suplemento de Carlos Monsiv\u00e1is en Siempre<\/i>.<\/p>\n

\u00bfDesde el principio hac\u00edas dibujo er\u00f3tico o fue algo que eventualmente descubriste?<\/span><\/strong>
\nDescubr\u00ed el dibujo er\u00f3tico a la edad en que descubres la masturbaci\u00f3n. Despu\u00e9s aprend\u00ed que a las mujeres les excita que le muestres dibujos er\u00f3ticos.<\/p>\n

Me llaman la atenci\u00f3n estas dos caras de tu obra: el dibujo y los aforismos. \u00bfCu\u00e1l es su principal diferencia y en qu\u00e9 coinciden?<\/strong> <\/span>
\nCoinciden en la fatalidad.\u00a0 <\/span>Los dibujos y los aforismos pueden marcar tu destino, y la diferencia est\u00e1 en el espectador: mientras quieres memorizar el aforismo y lo repites en el consciente, al dibujo lo repites en el inconsciente.<\/p>\n

En pleno 2011 (yep, era 2011 cuando hicimos esta entrevista. Me siento viejo s\u00f3lo de escribir esto), cuando todo es pol\u00edticamente correcto y todos somos tan <\/span>open mind<\/i><\/span>, \u00bfa\u00fan son posibles la transgresi\u00f3n y el esc\u00e1ndalo?<\/span><\/strong>
\nNo somos open mind<\/i>, vivimos en la \u00e9poca m\u00e1s represiva de nuestra historia y todo lo pol\u00edticamente correcto es puritano, banal y mojigato. La trasgresi\u00f3n es quemar una placa como lo hac\u00eda Goya y dibujar las pesadillas de Sade.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tan frecuentemente te has topado con la censura? \u00bfAlg\u00fan hecho reciente?<\/span><\/strong>
\nMi obra es como una enfermedad cong\u00e9nita, he vivido con la censura as\u00ed como el deforme vive con la mirada del otro.<\/p>\n

\"EKO2\"<\/a><\/p>\n

\u00bfTiene la censura algo que ver con el estado de la sociedad en que se desarrolla?<\/span><\/strong>
\nLa censura es un term\u00f3metro, entre m\u00e1s descompuesta y putrefacta est\u00e1 una sociedad, m\u00e1s implacable es su censura.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay, por ejemplo, de la libertad de expresi\u00f3n en l\u00ednea, en gran parte responsabilidad de los mismos usuarios?<\/strong>
\nLa red no es de los usuarios, la red es de los due\u00f1os del puntocom<\/i>. El usuario llega hasta donde el due\u00f1o del puntocom<\/i> se lo permite.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 piensas de la gr\u00e1fica contempor\u00e1nea, especialmente la que es muy bonita pero no propone gran cosa?
\nEso no es obra gr\u00e1fica, eso es decoraci\u00f3n.\u00a0<\/span>\u00bfEs v\u00e1lida la b\u00fasqueda de la est\u00e9tica por s\u00ed misma?
\n<\/strong>Absolutamente, ahora m\u00e1s que nunca, cuando se desconoce por completo el significado de la belleza.<\/p>\n

Por otro lado \u00bfQu\u00e9 piensas del arte contempor\u00e1neo, en general?<\/span><\/strong>
\nEs ocioso pensar en algo que no piensa, el arte contempor\u00e1neo es totalmente anti-inteligencia. Yo produzco a espaldas de esas manifestaciones sin sentido, sin esfuerzo y sin talento.<\/p>\n

En el arte, \u00bfla provocaci\u00f3n por s\u00ed sola es un fin?<\/span><\/strong>
\nNunca. La provocaci\u00f3n cuando es un fin es para llamar la atenci\u00f3n de la forma m\u00e1s f\u00e1cil. Todos saben que si insultas, pones su\u00e1sticas o defecas en la galer\u00eda, la sociedad va a reaccionar.<\/p>\n

Plat\u00edcanos un poco sobre tu colaboraci\u00f3n con Huberto Batis o Fernando Ben\u00edtez, editores de la vieja escuela.<\/span><\/strong>
\nCon Batis y Ben\u00edtez yo aprend\u00ed que iba a tener dos tipos de editores: los que iban a ser mis c\u00f3mplices y un apoyo a mi trabajo, como ellos lo fueron, y los otros, los que me han echado a patadas.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 ha cambiado el medio editorial desde entonces?<\/span><\/strong>
\nEn los ochentas trabaj\u00e9 en el diario espa\u00f1ol El Pa\u00eds<\/i> y los editores me dejaban hacer lo que me viniera en gana. Cuando me llamaron de nuevo en el 2008, Tom\u00e1s Ondarra el editor gr\u00e1fico del peri\u00f3dico, me dijo que ten\u00eda que dictarme y dirigirme en cada dibujo. Y entonces lo mand\u00e9 a beber por el culo.<\/p>\n

\"EKO3\"<\/a><\/p>\n

H\u00e1blanos de Denisse. \u00bfQui\u00e9n es? \u00bfDe d\u00f3nde viene?<\/span><\/strong>
\nEl d\u00eda que le\u00ed al Marqu\u00e9s de Sade me obsesion\u00e9 con crear un personaje femenino que tuviera la moral de Juliette y el sometimiento de Justine. Entonces par\u00ed a Denisse. As\u00ed como Atenea naci\u00f3 de una rodilla, Denisse naci\u00f3 de una eyaculaci\u00f3n sobre un papel.<\/p>\n

\u00bfHasta d\u00f3nde debe llegar la libertad de expresi\u00f3n, si es que puede plante\u00e1rsele alg\u00fan l\u00edmite?<\/span><\/strong>
\nA m\u00ed la censura nunca me ha puesto l\u00edmites. Yo he producido lo que he querido. Que est\u00e9 marginado de los espacios no me limita al crear, al contrario, me provoca. Mi libertad creadora me la he dado yo, no es algo que tenga que pedir a nadie. Quien pida permiso para crear no es artista.<\/p>\n

\"EKO4\"<\/a><\/p>\n

Frente a un mundo como el que vivimos, \u00bfqu\u00e9 puede lograr el arte?<\/span><\/strong>
\nTodo, transformarlo. Este mundo, as\u00ed como lo vivimos, ser\u00eda infinitamente peor sin el arte.<\/p>\n

\u00bfAhora en qu\u00e9 medios est\u00e1s publicando? \u00bfEn qu\u00e9 proyectos andas?<\/span><\/strong>
\nEstoy haciendo mi colecci\u00f3n de aguafuertes de exlibris<\/i> er\u00f3ticos.<\/p>\n

Finalmente, \u00bfalgo que quisieras decir a los lectores de Migala?<\/span><\/strong>
\nHabla muy bien de ellos leer revistas de este tipo, con preocupaciones en el arte y la cultura.<\/p>\n

\"EKO5\"<\/a><\/p>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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